وقرأ مجاهد وابن محيصن « 1 » : وَمُهَيْمِناً بفتح الميم « 2 » . قال مجاهد : " محمد عليه السّلام مؤتمن « 3 » على القرآن " « 4 » . فيكون على قول « 5 » مجاهد وَمُهَيْمِناً حالا « 6 » من الكاف في إِلَيْكَ « 7 » . وعلى قول غيره حال من الكتاب ، مثل : مُصَدِّقاً « 8 » . والهاء في عَلَيْهِ - في قول مجاهد - تعود على الكتاب « 9 » ( الأول الذي هو القرآن « 10 » . وعلى قول غيره تعود على الكتاب ) « 11 » الثاني الذي هو بمعنى الكتب

--> ( 1 ) هو محمد بن عبد الرحمن بن محيص السهمي ، مولاهم المكي ، مقرئ أهل مكة مع ابن كثير . انظر : الغاية 2 / 167 . ( 2 ) أي الثانية . وانظر : مختصر ابن خالويه 32 ، وفي معاني الزجاج 2 / 179 : " وهي عربية ، ولا أحب القراءة بها " . ( 3 ) ب ج : مويمن . ( 4 ) تفسير الطبري 10 / 381 . ( 5 ) ب : القول . ( 6 ) ب ج د : حال . ( 7 ) تفسير الطبري 10 / 381 . ( 8 ) ب : مصدق . وقاله النحاس في إعرابه 1 / 500 ، ومكي في إعرابه 228 ، وابن الأنباري في إعرابه 1 / 294 ، وانظر : رد ابن عطية لتوجيه مكي - المتبع للطبري - لقراءة مجاهد في المحرر 5 / 119 و 120 ، حيث قال بعده : " ويحتمل أن يكون مُصَدِّقاً و وَمُهَيْمِناً حالين من الكاف في إِلَيْكَ ، ولا يخص ذلك قراءة مجاهد وحده كما زعم مكي " . ( 9 ) ب ج د : حال . ( 10 ) وفي تفسيره 310 : " مؤتمن على الكتب " . ( 11 ) ساقطة من ب .